1000处重要经节(1一100)

神愿意万人得救,并且完全认识真理(1-16)

神愿意万人得救,并且完全认识真理。

求你用真理圣别他们,你的话就是真理。

你们必认识真理,真理必叫你们得以自由。

你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;

是因那给你们存在诸天之上的盼望,就是你们从前在福音真理的话上所听的。

主所爱的弟兄们,我们应当常为你们感谢神,因为祂从起初拣选了你们,叫你们藉着那灵的圣别,并你们对真理的信,可以得救。

他照自己的定意,用真理的话生了我们,叫我们在祂所造的万物中,成为初熟的果子。

你当竭力将自己呈献神前,得蒙称许,作无愧的工人,正直的分解真理的话。

并且在那灭亡的人身上,行各样不义的欺骗;因他们不领受对真理的爱,使他们得救。

你当买真理,不可出卖;要买智慧、训诲和聪明。

你们既因顺从真理,洁净了自己的魂,以致爱弟兄没有假冒,就当从清洁的心里彼此热切相爱;

我听见我的儿女们在真理中行事为人,我的喜乐就没有比这个更大的。

叫属神的人得以完备,为着各样的善工,装备齐全。

我们若说我们与神有交通,却在黑暗里行,就是说谎话,不行真理了;

所以,你们虽已知道这些事,且在现有的真理上得了坚固,我还要常常提醒你们;

倘若我耽延,你也可以知道在神的家中当怎样行;这家就是活神的召会,真理的柱石和根基。

关于圣经一神的话(17-47)

圣经都是神的呼出,对于教训、督责、改正、在义上的教导,都是有益的,叫属神的人得以完备,为着各样的善工,装备齐全。

因为预言从来没有发自人的意思,乃是人被圣灵推动,从神说出来的。

耶稣却回答说,经上记着,“人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。”

你的话是我脚前的灯,是我路上的光。

就是照着启示使我知道这奥秘,正如我前面略略写过的,

这奥秘在别的世代中,未曾给人们的子孙知道,像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样;

神既在古时,藉着众申言者,多分多方向列祖说话,

就在这末后的日子,在子里向我们说话;神已立祂作承受万有者,也曾藉着祂造了宇宙;

你的话极其精炼,为你的仆人所爱。

因为“凡属肉体的人尽都如草,他一切的荣美都像草上的花;草必枯干,花必凋谢,

惟有主的话永远长存。”所传给你们的福音就是这话。

天地要过去,但我的话绝不能过去。

我实在告诉你们,即使到天地都过去了,律法的一撇或一画,也绝不能过去,直到一切都得成全。

祂坐在地的大圈之上,地上的居民好像蚱蜢;祂铺张诸天如幔子,展开诸天如可住的帐棚;

于是从摩西和众申言者起,凡经上指着自己的话,都给他们讲解明白了。

耶稣对他们说,这就是我从前还与你们同在的时候,对你们所说的话:摩西的律法、申言者的书、和诗篇上所记关于我的一切事,都必须应验。

这义到底怎么说?它说,“这话与你相近,就在你口里,也在你心里。”这就是我们所传信主的话,

可见信是由于听,听是藉着基督的话。

你们蒙了重生,不是由于能坏的种子,乃是由于不能坏的种子,是藉着神活而常存的话。

西门彼得回答祂说,主啊,你有永远生命的话,我们还归从谁?

赐人生命的乃是灵,肉是无益的;我对你们所说的话,就是灵,就是生命。

因为神的话是活的,是有功效的,比一切两刃的剑更锋利,能以刺入、甚至剖开魂与灵,骨节与骨髓,连心中的思念和主意都能辨明。

所以你们既脱去一切的污秽,和盈余的恶毒,就该用温柔领受那栽种的话,就是能救你们魂的话。

你的言语在我上膛何等甘美!在我口中比蜜更甜!

像才生的婴孩一样,切慕那纯净的话奶,叫你们靠此长大,以致得救;

如今我把你们交托神和祂恩典的话,这话能建造你们,叫你们在一切圣别的人中得着基业。

好圣化召会,藉着话中之水的洗涤洁净召会,

太初有话,话与神同在,话就是神。

话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满的有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。

我口所出的话也必如此,绝不徒然返回,却要成就我所喜悦的,在我所打发去成就的事上必然亨通。

因为对耶和华的认识充满遍地,好像水充满洋海一般。

关于神(48-96)

关于吃祭偶像之物,我们晓得偶像在世上算不得什么,也晓得神只有一位,再没有别的神。

以色列阿,你要听,耶和华是我们的神;耶和华是独一的。

我是耶和华,再没有别神;除了我以外没有神;你虽不认识我,我却给你束腰;

神对摩西说,我是那我是;又说,你要对以色列人这样说,那我是差我到你们这里来。

你去招聚以色列的长老,对他们说,耶和华你们祖宗的神,就是亚伯拉罕、以撒、雅各的神,向我显现,说,我实在眷顾了你们,也看见了你们在埃及受到什么样的对待。

主神说,我是阿拉法,我是俄梅嘎,是今是昔是以后永是的全能者。

认识你独一的真神,并你所差来的耶稣基督,这就是永远的生命。

因为他们自己正在传报关于我们的事,就是我们是怎样的进到了你们那里,你们又是怎样离弃了偶像转向神,来服事又活又真的神,

就是那独一不死,住在不能靠近的光中,是人未曾看见,也不能看见的,要将基督这显现显明出来。愿尊贵和永远的权能都归与祂。阿们。

但愿尊贵荣耀归与那永世的君王,就是那不能朽坏、不能看见、独一的神,直到永永远远。阿们。

诸山未曾生出,地与世界你未曾造成,从亘古到永远,你是神。

起初神创造诸天与地,

我们的主,我们的神,你是配得荣耀、尊贵、能力的,因为你创造了万有,并且万有是因你的旨意存在并被创造的。

因为祂说有,就有;命立,就立。

亚伯拉罕在他所信那叫死人复活,又称无为有的神面前,是我们众人的父,如经上所记:“我已经立你作多国的父。”

自从创造世界以来,神那看不见永远的大能,和神性的特征,是人所洞见的,乃是藉着受造之物,给人晓得的,叫人无法推诿;

神是灵;敬拜祂的,必须在灵和真实里敬拜。

神在我们身上的爱,我们也知道也信。神就是爱,住在爱里面的,就住在神里面,神也住在他里面。

神就是光,在祂里面毫无黑暗;这是我们从祂所听见,现在又报给你们的信息。

他们在悟性上既然昏暗,就因着那在他们里面的无知,因着他们心里的刚硬,与神的生命隔绝了;

你所赐给我的荣耀,我已赐给他们,使他们成为一,正如我们是一一样。

因为经上记着:“你们要圣别,因为我是圣别的。”

从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是主,那公义的审判者,在那日要赏赐我的;不但赏赐我,也赏赐凡爱祂显现的人。

公义和公平,是你宝座的根基;慈爱和真实,行在你面前。

神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。

我又听见主的声音,说,我可以差遣谁呢?谁肯为我们去呢?我说,我在这里,请差遣我。

所以你们要去,使万民作我的门徒,将他们浸入父、子、圣灵的名里,

在我们却只有一位神,就是父,万物都本于祂,我们也归于祂;并有一位主,就是耶稣基督,万物都是藉着祂有的,我们也是藉着祂有的。

论到子却说,“神啊,你的宝座是永永远远的,你国的权杖是正直的权杖。

彼得说,亚拿尼亚,为什么撒但充满了你的心,叫你欺骗圣灵,把田产的价银私自留下一部分?

田产还留着,所留下的不是你自己的么?既卖了,价银不也是由你作主么?你为什么心里起这意念?你不是欺骗人,乃是欺骗神了。

因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们;政权必担在祂的肩头上;祂的名称为奇妙的策士、全能的神、永远的父、和平的君。

他无父,无母,无族谱,既无时日之始,也无生命之终,乃与神的儿子相似,是永久为祭司的。

(伯利恒以法他阿,你在犹大诸城中为小,将来必有一位从你那里为我而出,在以色列中作掌权者;祂是从亘古,从太初而出。)

何况基督藉着永远的灵,将自己无瑕无疵的献给神,祂的血岂不更洁净我们的良心,使其脱离死行,叫我们事奉活神么?

耶稣受了浸,随即从水里上来,看哪,诸天向祂开了,祂就看见神的灵,仿佛鸽子降下,落在祂身上。

看哪,又有声音从诸天之上出来,说,这是我的爱子,我所喜悦的。

你们当信我,我在父里面,父在我里面;即或不然,也当因我所作的事而信。

我在父里面,父在我里面,你不信么?我对你们所说的话,不是我从自己说的,乃是住在我里面的父作祂自己的事。

我与父原是一。

那差我来的是与我同在,祂没有撇下我独自一人,因为我始终作祂所喜悦的事。

但保惠师,就是父在我的名里所要差来的圣灵,祂要将一切的事教导你们,并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。

但我要从父差保惠师来,就是从父出来实际的灵,祂来了,就要为我作见证;

因为藉着祂,我们两下在一位灵里,得以进到父面前。

愿主耶稣基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与你们众人同在。

愿耶和华赐福给你,保护你;

愿耶和华使祂的面光照你,赐恩给你;

愿耶和华向你仰脸,赐你平安。

关于神的经纶(97-119)

照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,

凭神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里的忠信者:

这是照着祂在我们的主基督耶稣里,所立的永远定旨;

为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下。

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